799 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ( 1 ) ، قَالَ : نَا سَلَمة بْنُ عَلْقَمة ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ( 2 ) ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ ، حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ، فَكَفَّر ، فَأَمَرَ الْمَسَاكِينَ ، فَأُدْخِلُوا بَيْتَ الْمَالِ ، فَأَمَرَ بِجَفْنَةٍ ( 3 ) مِنْ ثَرِيد فقُدِّمت إِلَيْهِمْ ، فَأَكَلُوا ، ثُمَّ كَسَا كُلَّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ ثَوْبًا ، إِمَّا مُعَقَّدًا ( 4 ) ، وَإِمَّا ظَهْرانِيًّا .

--> = وقد خالفهم سفيان بن عيينة ، فرواه عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابن عباس قال : كان الرجل يقوت أهله قوتًا فيه سعة ، وكان الرجل يقوت أهله قوتًا فيه شدّة ، فنزلت : { مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ } . أخرجه ابن ماجة في " سننه " ( 1 / 682 - 683 رقم 2113 ) في الكفارات ، باب : { مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ } ، واللفظ له . وابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 10 / 542 - 543 رقم 12440 ) . وابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 3 / 27 / أ ) . قال البوصيري في " مصباح الزجاجة " ( 2 / 148 رقم 743 ) : ( ( هذا إسناد موقوف صحيح الإسناد ) ) . أقول : ورواية من أرسله عن سعيد بن جبير أرجح من رواية سفيان بن عيينة ؛ لأنهم أكثر عددًا ، وفيهم سفيان الثوري وهو أوثق من ابن عيينة كما يتضح من ترجمتهما فيما مضى . وعليه فالحديث باقٍ على ضعفه لإرساله . ( 1 ) هو ابن عُلَيَّة . ( 2 ) محمد بن سيرين هنا يروي عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - ، ولم أجد من نصّ على أنه سمع منه ، أو نفى ذلك عنه ، وأمره مشكل ؛ لأن ابن سيرين ولد قريبًا من سنة ثلاث وثلاثين للهجرة ؛ لسنتين بقيتا من خلافة عثمان - رضي الله عنه - كما في " التهذيب " ( 9 / 215 ) ، وأما أبو موسى الأشعري فاختُلف في وفاته ، فقيل : كانت وفاته سنة اثنتين وأربعين ، وقيل : أربع وأربعين ، وقيل : =